国学课堂 | 古人的“自我介绍”究竟介绍些什么

起先介绍个人家世，

“我是先朝高阳帝的后裔，伯庸是我的父亲”。

接着交代自己的出生时间，

“我出生时，正处于寅年孟春的一个庚寅之日”。

“父亲参考我出生的时间，

便给我起了个好名字”，

在介绍姓名的同时，将其来由讲了个明白。

这短短几句，

便将个人的姓名、年龄、身世、籍贯一一道来。

古人“自我介绍”的频率同现代相比，

似乎高出许多。

他们在向长官求职、与他人交往、

向世人剖明心迹，

都需要一份自我介绍来进行阐述。

于是，其规格也在不知不觉中提升。

02

进阶版：明晰个人特色

自我介绍的使用场合多种多样，

要说“内卷”最严重的，当属求职。

在科举制度尚不完善的时代，要想出仕做官，

就必须有上官乃至皇帝的赏识；

就算有了官做，也得靠自荐谋求进步。

因此，如何向上司介绍自己，

让他们费尽心思。

以求职为目的的自我介绍，

除了要讲清楚“我是谁”

更要明晰该如何讲、讲与谁听，

怎样让个人特色从一众人中脱颖而出，

又能让人耳目一新。

汉代东方朔，

便写过一份独具特色的“自我介绍”：

十五学击剑。十六学诗书，诵二十二万言。

十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，

亦诵二十二万言。

凡臣朔固已诵四十四万言。

又常服子路之言。

臣朔年二十二；长九尺三寸。

目若悬珠，齿若编贝；

勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。

若此，可以为天子大臣矣。

这份与众不同的自我介绍，

满是自信、豪情。

东方朔率先表明个人能力，

再介绍年龄、身高等基础信息。

张扬又充满个人特色的自我介绍，

让他获得了一定程度上的成功。

然而汉武帝对其夸耀的才学并不感兴趣，

只是让东方朔“待诏公车”

（在官署里随时等候召唤），

俸禄也很微薄，很久没有召见过他。

进入唐代由于诗歌盛行，

自我介绍也逐渐向“诗歌化”的方向发展

“诗圣”杜甫，便写过许多的自荐诗。

他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道：

纨绔不饿死，儒冠多误身。

丈人试静听，贱子请具陈。

甫昔少年日，早充观国宾。

读书破万卷，下笔如有神。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。

李邕求识面，王翰愿卜邻。

自谓颇挺出，立登要路津。

致君尧舜上，再使风俗淳……

即便受到格律的束缚，

其报国之情也丝毫不加掩饰。

由于这并不是杜甫第一次给尚书左丞韦济写诗，

因此省去了介绍姓名籍贯的客套，

而是直入主题，介绍自己的生平经历与志向。

杜甫少年才干，其文赋能与汉赋大家扬雄匹敌，

诗歌可与曹植比肩。

正因对自己才华的有着足够自信，

于是选择奔赴国都，

认为自己很快就能“登要路津”，

成为国之重臣，

使百姓安居乐业。

然而，这一切终究如南柯一梦，

不光是他的抱负在一次次科举落地中被消磨。

就连一度触及盛世的大唐，

也在安史之乱中迅速消沉，

这份“致君尧舜上”不过幻梦一场。

02

高端版：我之谓我，自有我在

做好一份自我介绍，

似乎更接近于一个哲学问题。

在自我认识和社会认识之间，

古人也在尽力探寻一份平衡点。

苏轼在去世前两个月，

游金山龙游寺时看到自己的画像，

为自己写下《自题金山画像》

“心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

诗中他用一种自嘲与调侃的口吻，

对自己的一生进行了回顾和总结，

看上去似乎有些落寞，

实则又充满了霸气自如与从容。

公元1101年六月，

年逾花甲的东坡先生，

回首一生，几起几落，有失意也有坎坷。

其内心似乎像烧尽的木头一般失去了生机，

而身体则像没有系绳的小舟，

在人生的江河中随波逐流。

他以自问自答的方式，

对自己一生的功业进行了总结。

认为自己一生的功业，

并非是做礼部尚书、祠部员外郎时，

而是黄州、惠州、儋州，

这三个曾被贬谪的地方，

因为那正是其文学创作的重要时期。

自省的同时，进行现身说法

终其一生能成为自己，

已是最好的结局。返回搜狐，查看更多